النسوية السوداء أمثلة على

• وصلت النظريات النسوية السوداء إلى جمهور أوسع في عقد 2010، نتيجة لدعوة وسائل الاعلام الاجتماعية.
• إن الاعتراف بالمثلية كهوية شرعية عزز النقاش داخل الحركة النسوية السوداء والحركة النسائية الأكبر حجما.
• وفي عام 1973، حضرت أول اجتماع لها للمنظمة الوطنية النسائية النسوية السوداء في مدينة نيويورك.
• ومن بين النظريات التي تطورت من حركة النسوية السوداء هي الناشطة الأنثوية أليس ووكر، والتلميحات التاريخية مع زيادة التركيز على النساء السود.
• بدأت في النمو من فترة السبعينات إلى الثمانينات، وشكلت الحركة النسوية السوداء المجموعات المختلفة التي تناولت دور المرأة السوداء في القومية السوداء، تحرر مثلي الجنس، والموجة النسوية الثانية.
• سمحت وظيفة بيفرلي سميث للموظفين في مجلة السيدة بيفرلي للحصول على الاتصالات الهامة، ومن خلال هذا المنشور، التقت مارغريت سلون، مؤسس المنظمة الوطنية النسوية السوداء (نبفو).
• ومع ظهور النزعة القومية السوداء من حركة الحقوق المدنية، فقد تأثرت بشدة بسبب التحيز الجنسي الذي عاشته في المجموعات التي يهيمن عليها الرجال، وتحولت إلى السياسة النسوية السوداء.
• ومع ظهور النزعة القومية السوداء من حركة الحقوق المدنية، فقد تأثرت بشدة بسبب التحيز الجنسي الذي عاشته في المجموعات التي يهيمن عليها الرجال، وتحولت إلى السياسة النسوية السوداء.
• في عملها، وناقشت كرينشو قضية النسوية السوداء، بحيث بحثت في تجربة كون امرأة سوداء لا يمكن أن تفهم من حيث كونها سوداء أو من كونها امرأة .
• الكتاب يختبر نطاق واسع من المواضيع، والتي تضم الحب والحرب، والإمبريالية والوحشية الأمنية، وبناء التحالفات، والعنف ضد المرأة، والنسوية السوداء, والحركات التي تنادي بالمواساة.
• الكتاب يختبر نطاق واسع من المواضيع، والتي تضم الحب والحرب، والإمبريالية والوحشية الأمنية، وبناء التحالفات، والعنف ضد المرأة، والنسوية السوداء, والحركات التي تنادي بالمواساة.
• ظهرت أنجيلا ديفيس و بيل هوكس و جرس السنانيرو كيمبريلي وليامز كرينشو، وباتريشيا هيل كولينز كما ظهرالأكاديميين البارزين في الحركة النسوية السوداء، في حين المشاهير سوداء، لا سيما بيونسيه، وقد شجعت مناقشة تعميم الحركة النسائية السوداء.
• قدمت المجموعة الادبية " نهر الكومباهيي" ما يشار إليها بأحد أبرز النصوص الأدبية السوداء والتي يطلق عليها أيضا " بيان النسوية السوداء" (1977) حيث تثبت أن الأدب النسوي كان عنصرا أساسيا في حركة تحرير النساء السود.
• قدمت المجموعة الادبية " نهر الكومباهيي" ما يشار إليها بأحد أبرز النصوص الأدبية السوداء والتي يطلق عليها أيضا " بيان النسوية السوداء" (1977) حيث تثبت أن الأدب النسوي كان عنصرا أساسيا في حركة تحرير النساء السود.
• بينما يؤكد نقاد آخرون، مثل مؤيدو ومؤيدات النسوية السوداء ونسوية ما بعد الاستعمار، على أن النسوية الليبرالية السائدة تعكس قيم نساء العرق الأبيض غيريات الجنس والمنتميات للطبقة المتوسطة فقط، وقد تجاهلت بشكل كبير النساء المنتميات لأعراق، أو ثقافات أو طبقات مختلفة، وقد فشلت هذه النسوية في تضمّن العنصرية والتمييز نظراً للطريقة التي نشأت بها تاريخياً.
• مثل غيرها من المنظمات النسوية السوداء في ذلك الوقت، كشفت كومباهي "العديد من المخاوف الخاصة بالمرأة السوداء، من الغضب مع الرجال السود للزواج والزواج من النساء البيض، إلى الصراع الداخلي على لون البشرة، والملمس الشعر، وسمات الوجه، إلى الاختلافات بين تنقل النساء البيض والأسود